大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于中美洲杯的问题,于是小编就整理了2个相关介绍中美洲杯的解答,让我们一起看看吧。
不可能,除非疯了。记得今年3月8日,洛杉矶举办马拉松,有2.7万人参加,很多人不戴口罩,结果现在有近70万人感染了病毒。沉痛的案例告诉我们,疫情期间不宜举办大型赛事活动。
斯诺克比赛很可能在7月恢复,斯诺克的比赛会空场进行,因为斯诺克的比赛没有太多的身体接触,他们没有观众可以空场进行,斯诺克的比赛,每个台球桌两个选手,彼此的间距很长,斯诺克的比赛如果是空场进行还是很安全的,如果英国的球馆被允许开始使用,那么斯诺克的比赛会照常进行!
世界上还有一个地方还有足球联赛,那就是白俄联赛,就是白俄罗斯超级联赛,乙级联赛,都还在进行。
中美洲还有一个足球联赛尼加拉瓜甲級聯賽,目前还在进行足球比赛。
截至北京时间4月15日,2020赛季的白俄超联赛已经完赛4轮。在主流联赛停摆的情况下,这个没有任何大牌巨星的联赛,不仅成功吸引了世界足坛的眼球,还获得了一笔不菲的收入。不过,在4月10日进行的一场比赛中,现场观众只有253人,而去年同期的比赛,现场有大约1500名观众。随着俄罗斯疫情的加重,估计白俄罗斯也撑不下去了,估计也要关闭联赛了。
数据来从4月17日报 白俄罗斯确诊人数4779 死亡42人。
至于尼加拉瓜甲級聯賽还在比赛,只知道有比分,没有直播,其它就无从知晓了。
说诗人喝酒能够激发灵感的,那基本上属于扯淡。当然,象李白那种天才人物,能够"斗酒诗百篇″,我还是愿意相信的。
诗人的灵感绝对不会是来源于酒,而是来源于生活以及对生活的感悟。所谓"触景生情″,情从何来?来自于个人的生活经历以及对爱人、亲人、民众、民族、国家乃至全人类的感情。诗人是感性的。有了某种感情需要表达,然后才会"触景生情″,这就叫灵感。
没有生活的积累,没有对生活的热爱,即使"触景″也不会"生情″。当然,知识不丰富,生了情也写不出诗来。
我觉得激发诗人灵感要用用赖以成瘾物质的话,大部分诗人是不同意的,所有成瘾物质的享受,是所有人包括诗人在内的共同爱好,一种享乐的表现方式而已。
激发诗人灵感的源泉,来自于诗人的心灵!王国维在《人间词话.删稿》中说:“词人之忠实,不独对人事宜然。即对一草一木,亦须有忠实之意,否则游词也”。诗人首先应该拥有的是一颗敏感而忠诚的心。一位国外艺术家说:“生活不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”眼睛就是心。用心感悟生活的美,感悟世俗的美与丑。
无论是古代还是现代的诗人,莫不如此。
比如骆宾王七岁作的那首名作巜咏鹅》:“鹅、鹅、鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。”这是一首几乎儿歌化的诗,却包含了美所必须包含的的两个重要元素:声音与颜色。于是,这首诗变成了画,一幅有声音的画。
七岁的诗人不会喝得醉醺醺的,也不会嚼着槟榔,弾着吉他,或者手提茶水保温杯,他只有一颗敏感的心和发现美的眼睛。
孟浩然这位李白的挚友,也有一颗敏感的心,用诗人的眼睛与嗅觉,体会自然中最细微的感受从中寻找诗意和人生的真谛一一
“春眠不觉晓 处处闻啼鸟。夜来风雨声 花落知多少。”一生平淡的孟浩然,因为他拥有一颗敏感的心,所以平凡的诗使他的巜春晓》留芳千古。
王昌龄,著名的边塞诗人,他骑马在大漠中高唱“黄金百战穿金甲,不破楼兰终不还”,这个夕阳下拖长了的身影是何等豪迈,但是,他又拥有一颗对泪水和疼痛最敏感的心,才能在一片豪迈的欢呼声中看到华丽下的卑微,触到盛世下的伤痛。
“闺中少妇不知愁 春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色 悔教夫婿觅封侯。”少妇在春日的阳光下,突然触动心灵的柔软处,在春天的阳光下,晒出自己淡淡的愁绪,如一条小溪,婉转而来,又婉转而去。军旅诗人同样有一颗无比细腻的心,触动了盛世的伤痛。
我相信王昌龄在完成这首诗后,才去自己的茅草屋顶的休酣处,倒上一杯成都“三花茶“一饮而尽。
孤独,是一种永恒,它与人类如影相随。而对于永恒的体味,大唐一位诗人给出了最好的答案,巜全唐诗》仅仅只有二首他的诗,历史也对他吝啬,鲜有记载,但是,其中的一首就创造了唐诗的传奇,诠释了什么叫“孤独”的永恒境界。他就是张若虚。
《春江花月夜》早已超越诗佛王维“诗中有画,画中有诗“的境界,它不仅是静止的画,也是流动的境头,展现美的同时,引发惊异的思索。这首诗瞬间感觉的永恒,是淡定和从容,与陈子昂(酒后的)“独沧然而涕下”的刚烈不同,与刘希夷“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”的悲伤相异,张若虚将瞬间化为永恒。
虽然如此优秀,张若虚写诗前并未喝酒,他是用一颗孤独、平淡的心在写诗。
当然,不可否认,自古书生有"七种武器",那就是“琴棋书画诗酒茶”。
诗酒茶三剑合璧奏响了盛唐文化的最强音。这是生命的快乐,盛世的风光。
当然,它们不是诗人的灵感源泉,但是,唐朝的茶文化被诗人们做成了高雅文化,于是唐代留下大量的茶文、茶诗、茶画、茶歌,如巜唐诗三百首》中的钱起《过张成侍御宅》:“杯里紫茶香代酒,琴中泉水静留宾”;杜甫巜寄赞上人》:“紫荆具茶茗,径路通林丘”;李中巜赠上都先业大师》:“有时乘兴寻师去,煮茗同呤到日西“。饮茶成为吟唱诗句的佐兴之物,但仅为陪衬。
酒更不消说,李白做诗离不开酒,而且还有美人在侧,更是骚兴大发:“风吹柳花满店香 吴姬压酒唤客尝。”这个吴姬就是当垆卖酒的金陵女儿,李白全诗表达的是对美酒、美妇、美景的流连忘返。
《晋书.嵇康传》中,嵇康不但有二根风骨,更是中国古代第一美男子,远胜弱不经风的潘安,宋玉。他利用锻铁来健美,熊熊烈火炼就了一身的古铜色皮肤和七大块腹肌,他是一位诗人,嵇康传中说他:“弹琴咏诗,自足于怀”,他不但吃酒,还吃药,弹琴,至将上刑场,还“顾视日影,索琴弹之”。
所以,音乐也是诗人灵感的重要源泉。
古代没有烟,只是在明代后期,从南洋传来烟草,称为“淡巴菸”。
关注我;为你解开历史幕后的问号❓
我记得上世纪80年代,一位作家在某个作品研讨会上说过这样的话:
诗歌是蹦出来的,
散文是悟出来的,
小说是想出来的。
这位作家通过“蹦、悟、想”三个字,把三种文学体裁的创作方法交代得非常清楚,用词非常精准,可以说是对文学爱好者传达了宝贵的写作经验。
因为诗歌的写作方式跟其它文体有很大区别,写作散文需要用真情实感去感悟生活中平凡的事件或人物,然后筛选出典型事件加以陈述,于平淡中见真情。写作小说,完全是一种全景式的叙述,需要用整体框架来引导故事情节的发展,反映时代背景。
写作诗歌,完全是情感的碰撞和喷发,当诗人的情感积聚到一定饱和度,诗人必须借助语言文字把情感抒发出来,一吐为快,情感不够饱满的诗歌是没有灵魂的。
因此,诗歌往往不是冥思苦想而来,而是情不自禁后的自然吐露,灵感是激发诗歌诞生的引子。
而什么又是灵感呢?灵感实际上是一种饱满的、富有创造性的思维状态,是思考能力的集中爆发,它来得快也去得快,如果能被及时抓住,就能推动自己的创造力。
灵感不是与生俱来,它是一个人长时间对某件事情经过入木三分的思考和分析后,在某一个时刻,突然涌现出强烈的创作冲动和创造力,人如同着魔了一样,不由自主要去完成创作。
可见,不论是诗人还是艺术家,甚至是科学家,只要热爱生活,忠于自己的心灵,用赤子之心去心无旁骛地感受生活中的真善美,日积月累后,迟早会被灵感光顾,激发出旺盛的创造力。
不论是古代诗人还是现代诗人,要想创作出好作品,都离不开灵感的青睐。
诗人嗜酒,古今中外的诗人都是这样,只因为酒能激发灵感。当喝酒到三分醉时,人会产生飘飘欲仙的状态,身心都会变得很轻松,思维也会变得非常活跃,想象力会非常丰富,脑子里容易蹦出情真意切的诗句,这就是古今中外许多诗人,如李白、白居易、杜牧、苏轼、海涅、叶芝、莱蒙托夫,等等,喜欢喝酒,甚至嗜酒如命的根本原因。
当然,除过喝酒之外,古代诗人还有许多激发灵感的方式,常见的主要有:
一、谈情说爱
任何时代,爱情都能激发人的灵感,古诗中的爱情诗占了不小比例,都是诗人们在享受爱情滋润时有感而发写下的。有写给自己的妻子或小妾的,有写给心上人或暗恋对象的,也有写给歌女的。
如,《诗经 · 蒹葭》 里写道:蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
李白的《长干行》,杜甫的《月夜》,元稹的《离思》,李商隐的《夜雨寄北》,柳永的《雨铃霖·寒蝉凄切》,苏轼的《江城子·十年生死两茫茫》,秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》,等等等等,都是诗人们从爱情里获得灵感,写下的脍炙人口的著名诗篇。
二,品茶,唱和
茶和酒都是古人伟大的发明,酒越喝越兴奋,茶越喝越冷静,古代诗人同样有自己的圈子,诗风相近的诗人,喜欢抽空聚在一起搞一个类似雅集的活动,在活动中,大家要么喝酒助兴,要么品茶助兴,一边喝,一边一唱一和,写一些诗歌。往往是由德高望重的诗人起头写一首,然后其他诗人和一首,这类诗歌非常多。
也有以某个主题为主的诗作,就像命题作诗一样,这类诗歌中,也茶诗最多。
如元稹的《一字至七字诗·茶》,是古代最有名的茶诗,诗曰:
茶,香叶,嫩芽。慕诗客,爱僧家。碾雕白玉,
罗织红纱。铫煎黄蕊色,碗转麹尘花。夜后邀陪明月,
晨前命对朝霞。洗尽古今人不倦,将知醉后岂堪夸。
另外,白居易的《琴茶》和《山泉煎茶有怀》,黄庭坚《满庭芳.茶》,米芾《满庭芳.咏茶》,都是诗人在品茶过程中突然来了灵感写就而成。
三,游山玩水
游山玩水同样是古代诗人获得灵感的主要方式,几乎每个古代诗人在青年时期都热衷于游山玩水,当攀登上某座名山或某个古迹,登高望远,有一种天人合一的胜境,诗人们都会感叹一番。
像杜甫的《望岳》,李白的《独坐敬亭山》和《宣州谢朓楼饯别校书叔云》,王之涣《登黄鹤楼》等诗作,都是在游山玩水时写作的名篇。
四,热爱生活,认真观察生活
从身边生活去发现真善美,来获得灵感,也是古代诗人常用的写诗方式。
如陶渊明,谢灵运,王维,孟浩然等大诗人,常常细致入微地观察自己身边的一山一水,一草一木,写下了许多山水田园诗。
我国古代没有烟草,烟草是舶来品,传入我国是近代的事情了。
烟草是西方从15世纪末到16世纪初期,开启“大航海时代”后,从北美洲印第安人那里发现的,并于16世纪20年代带回欧洲,大约在16世纪末期,明代万历年间,烟草经过南亚传入我国。
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